suarajohor.com

Tak Pandai Menilai Teks Ucapan MBJ atau Otak Mat Sabu Begitu Kecil Untuk Merungkai Maksud Ucapan MBJ sempena Majlis pelancaran Buku Fatimah Gadis Desa - Srikandi Bangsa.

2011-09-06T00:04:00.000-07:00

'ADA MATA LIHAT, ADA TANGAN TULIS, ADA TELINGA DENGAR, ADA AKAL MENILAI'. Rasanya Mat Sabu hanya ada LUTUT dan disitu mungkin akalnya berada. Sebagai pembaca dan penulis, cuba kita sama-sama menilai teks ucapan MBJ. Bukan nak kata siapa salah/betul, tetapi cuba nilai. Kalau orang bodoh boleh diajar tetapi kalau orang dah bodoh sombong, susah kita juga. Mat Sabu cuma buat gimik nak alihkan perhatian kis Anwar Ibrahim, itu aje. Yang kita rakyat Malaysia ni janganlah melatah. Siapa tak kenal Mat Sabu, 'scapegoat' yang dikatakan 'expendable' oleh pemimpin PAS. Kerana banyak kekalutan dalam PAS, takkan nak korbankan Nik Aziz pulak.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Berikut adalah tek penuh Ucapan MB Johor, di petik dari : http://www.johordt.gov.my/pmbj/v2/index.php?option=com_content&task=view&id=769&Itemid=66

UCAPAN Y.A.B. DATO’ HAJI ABDUL GHANI BIN OTHMAN
MENTERI BESAR JOHOR
DI MAJLIS PELANCARAN BUKU ‘FATIMAH-GADIS DESA SRIKANDI BANGSA’
DI PERMATA BALLROOM, HOTEL PUTERI PACIFIC, JOHOR BAHRU
PADA HARI KHAMIS, 13 OGOS 2009 JAM 10.45 PAGI

1. Alhamdulillah, bersyukur kita ke hadrat Allah S.W.T., di atas limpah kurnia-Nya dapat kita bersama-sama pada pagi ini sempena satu majlis yang amat bermakna kepada negeri Johor. Pada kesempatan ini, saya merakamkan penghargaan yang mendalam di atas penghormatan menyampaikan ucapan dan seterusnya melancarkan buku ‘Fatimah Gadis Desa Srikandi Bangsa’, iaitu satu lagi catatan bersejarah negeri ini.

2. Negeri Johor seperti yang kita saksikan dalam catatan sejarah telah melahirkan tokoh-tokoh yang cukup istimewa baik daripada kalangan dirajanya, tokoh-tokoh politik, pentadbir, cendekiawan dalam lapangan ekonomi, pendidikan, sosial, bahasa, persuratan, kesenian, kebudayaan dan lain-lain. Tokoh-tokoh ini telah berjuang dalam bidang masing-masing untuk meletakkan Johor dalam peta kemajuan agama, bangsa dan negara. Usaha merakamkan riwayat hidup dan perjuangan mereka sebagai pengiktirafan terhadap sumbangan mereka kepada agama, bangsa dan negara, wajar dilakukan lebih giat lagi.

3. Sesungguhnya kewibawaan dan ketokohan para pejuang terbilang dari bumi Johor ini banyak pengaruhnya dalam kebangkitan semangat nasiolisme yang kental sehingga tercapainya kemerdekaan tanah air pada tanggal 31 Ogos 1957.

Para hadirin sekalian,

4. Negeri Johor telah melahirkan ramai tokoh terbilang yang memberi sumbangan di peringkat negeri, kebangsaan dan antarabangsa. Antaranya Dato’ Abdul Rahman Andak, Dato’ Onn Jaafar, Tun Dr. Ismail, Tun Hussein Onn, Tun Sardon Jubir, Ibu Zain Sulaiman, Tan Sri Syed Jaffar Albar dan ramai lagi. Semua tokoh ini jumlahnya hampir 150 orang telah ditulis biografinya dan diterbitkan oleh Yayasan Warisan Johor dalam lima jilid iaitu; Pejuang Terbilang Johor, Tokoh Ternama Johor, Pengukir Nama Johor ( Lihat gambar kulit buku, didalamnya termasuk Mat Indra- Tambahan Aburedza) , Johor Mengabdikan Namamu, Johor Mengenang Sumbangsihmu dan sebuah buku lagi dalam proses penerbitan ialah Pengemudi Bahtera Merdeka Johor.

5. Penulisan memoir dan biografi tokoh ini menjadi khazanah warisan sejarah yang tidak ternilai harganya kepada generasi muda untuk memantapkan lagi semangat cintakan negara. Generasi muda harus belajar daripada sejarah tentang asal-usul mereka mengenai kekuatan yang dimiliki dalam mencorakkan perjalanan hidup bangsa sehingga berada dalam keadaan seperti yang ada sekarang. Penulisan buku biografi tokoh merupakan satu usaha yang murni dan pastinya dapat menjana kefahaman generasi muda mengenai erti sebuah kemerdekaan yang sebenarnya.

Tuan puan para hadirin sekalian,

6. Di negara kita, penulisan memoir dan biografi tokoh merupakan rakaman baru yang perlu dipupuk perkembangannya. Memoir dan biografi tokoh adalah catatan sebuah kehidupan individu dan kelompok manusia bersamanya. Penulisan seperti ini menjadi sebahagian daripada warisan ilmu pengetahuan yang berharga dan mampu dijadikan kebanggaan untuk pembinaan sesuatu bangsa serta rujukan generasi mendatang.

7. Memoir atau buku biografi tokoh “Fatimah Gadis Desa Srikandi Bangsa” tentu mempunyai keistimewaannya. Sehingga kini tidak banyak buku yang seumpama ini diterbitkan, khususnya buku tentang tokoh wanita Johor yang bergiat aktif dalam politik dan kemasyarakatan. Dalam ingatan saya buku tokoh wanita yang telah diterbitkan ialah; Memoir Khatijah Sidek: Puteri Kesatria Bangsa dan Tan Sri Fatimah: Potret Seorang Pemimpin.

8. Oleh itu, buku “Fatimah Gadis Desa Srikandi Bangsa” merupakan buku ke-3 tokoh politik wanita Johor. Satu penyelidikan sedang dijalankan untuk menerbitkan buku biografi Ibu Zain Sulaiman .

9. Fatimah Gadis Desa memang tepat sekali frasa ini. Dato’ Fatimah dilahirkan 90 tahun dahulu di Parit Bakar Muar, dibesarkan dalam suasana kampung sebelum negara mencapai kemerdekaan. Tinggal di rumah kayu usang, beratap zink dan nipah, menggunakan air perigi dan parit, pelita minyak tanah dan berjalan kaki di atas jalan tanah menuju ke sekolah melayu parit bakar darat. Semasa kecilnya Fatimah atau ‘Not” nama timangannya adalah seorang yang rajin dan dipercayai oleh ibunya. Kerja rutin hariannya yang diberikan adalah mengisi air ke dalam tempayan di dapur rumah daripada perigi yang jauhnya 300 ela, mengumpul ranting-ranting kayu untuk dijadikan kayu api dan memasang pelita minyak apabila hari mulai senja.

Para hadirin sekalian,

10. Ungkapan “Srikandi Bangsa” amat tepat sekali gelaran ini diberikan kepada Dato’ Fatimah. Mengikut kamus dewan ‘srikandi’ bermaksud “wanita yang berani dan mempunyai semangat nasional sejati.” Semangat ini diterjemahkan dalam kegiatan politiknya. Dato’ Fatimah menyertai politik pada awal tahun 1946 dengan menyertai Pergerakan Melayu Semenanjung Johor yang dipimpin oleh Dato’ Onn Jaafar dan menjadi ahli UMNO apabila UMNO ditubuhkan di Istana Besar pada 11-12 Mei 1946.

11. Mulai saat ini, tuah Dato’ Fatimah yang dirasakan oleh ibunya ketika masih dalam kandungan benar-benar berlaku dalam kehidupan Dato’ Fatimah. Kejayaannya dalam arena politik meningkat, daripada seorang ahli biasa UMNO pada tahun 1946, memegang pelbagai jawatan penting dalam UMNO mulai tahun 1948. Pada tahun 1959-1964 menjadi Ahli Dewan Undangan Negeri kawasan Plentong, kemudian pada tahun 1964 hingga 1978 sebagai Ahli Parlimen Batu Pahat Dalam dan Semerah yang meletakkan Dato’ Fatimah menjadi wanita Johor pertama sebagai Ahli Dewan Rakyat.

12. Gelaran srikandi bangsa dilonjakkan lagi apabila beliau memegang jawatan Naib Ketua Badan Perhubungan Umno Negeri Johor dan Ketua Kaum Ibu UMNO Johor selama 23 tahun (1960-1983), Naib Ketua Pergerakan Wanita UMNO Malaysia (1973-1979) dan Timbalan Pengerusi Tetap Pergerakan Wanita UMNO Malaysia (1979-1983).

13. Buku “Fatimah Gadis Desa Srikandi Bangsa” banyak keistimewaannya. Dato’ Fatimah seperti mana yang saya kenali mempunyai perwatakan yang unik dan istimewa selain pemikiran beliau mengenai kemajuan dan hak wanita. Sepanjang saya mengenalinya, beliau banyak memberi sumbangan ke arah kebaikan wanita, sama ada menerusi bidang politik mahupun pergerakan sosial. Kesempatan untuk mengangkat martabat wanita sering disuarakan melalui Persidangan Dewan Negeri, Dewan Rakyat dan melalui akhbar-akhbar. Antaranya adalah isu poligami, isu harta sepencarian, menyeru wanita supaya berdaya saing untuk merebut peluang ekonomi dan penubuhan askar wataniah wanita pertama.

14. Dato’ Fatimah bukan sahaja dikenali sebagai ahli politik, malah beliau juga aktif dalam bidang sosial dan kebajikan. Antara penglibatan beliau dalam bidang ini adalah bergiat aktif dalam perkumpulan wanita (w.i) peringkat daerah, negeri dan sejak tahun 1983 hingga sekarang, menjawat jawatan Timbalan Pengerusi Perkumpulan Wanita Semenanjung Malaysia.

Para hadirin sekalian,

15. Berbalik kepada penerbitan buku yang bersifat memoir dan biografi, di negara kita, ia masih kurang dibandingkan di negara-negara membangun yang lain, apatah lagi jika dibandingkan dengan penerbitan buku di negara-negara maju. Satu usaha harus digerakkan, khususnya di negeri Johor untuk menerbitkan buku yang menjadi bahan bacaan, bahan rujukan dan kajian. Selama 20 tahun Yayasan Warisan Johor ditubuhkan, sebanyak 53 buah buku telah diterbitkan, terdiri daripada buku sejarah, budaya, politik, kesenian, biografi, novel dan puisi.

16. Dalam masa dua tahun kebelakangan ini satu perkongsian bijak dan persefahaman telah diwujudkan antara Yayasan Warisan Johor dengan pihak penerbit MPH dalam menerbitkan buku-buku berkaitan dengan negeri Johor. Melalui persefahaman ini enam buah buku telah diterbitkan. Adalah menjadi satu cabaran kepada penulis-penulis Johor untuk menulis buku mengenai Johor yang meliputi pelbagai bidang.

17. Kerajaan negeri melalui Yayasan Warisan Johor telah mengadakan Hadiah Sastera Darul Ta’zim setiap dua tahun sekali. Hadiah Sastera Darul Ta’zim yang diadakan pada 17 Julai 2009 yang lalu merupakan kali ketujuh. Hadiah Sastera Darul Ta’zim diwujudkan sebagai penghargaan kepada para penulis Johor kerana sumbangan yang telah diberikan dalam bidang pengembangan bahasa dan sastera serta untuk mendorong dan menjana iltizam serta kreativiti para penulis Johor untuk menghasilkan karya-karya besar dan bermutu.

18. Sehubungan itu, saya menyarankan agar Yayasan Warisan Johor memperluaskan bidang penulisan yang boleh diberi penghargaan. Ini bertujuan untuk menggalakkan penulis Johor menulis mengenai ekonomi, politik, pendidikan, sosial, kebudayaan, kesenian, keagamaan negeri johor. kaedah seperti ini mungkin dapat menarik minat lebih ramai penulis untuk menulis buku. Mereka bukan sahaja akan mendapat royalti penjualan buku tetapi kerajaan Johor dapat memberi pengiktirafan kepada mereka kerana mengharumkan nama Johor melalui penerbitan buku.

19. Saya ingin merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan syabas kepada penulis dan penyunting buku ini. Terima kasih yang tidak terhingga juga saya ucapkan kepada penerbit MPH dan Yayasan Warisan Johor yang menerbitkan buku ini. Tahniah dan terima kasih kepada Dato’ Fatimah dan ahli keluarganya yang mengadakan majlis pelancaran buku ini. Semoga buku “Fatimah Gadis Desa Srikandi Bangsa” dapat membuka minda dan contoh teladan kepada generasi muda khususnya kaum wanita.

Sekian, Wabillahitaufik Walhidayah,
Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Kontroversi Mat Sabu hanya untuk mengalih perhatian kepada isu mahkamah Anwar?

2011-09-05T22:16:00.000-07:00

Kita orang Johor tak marah kalau Mat Sabu berpolitik hentam sana sini, mencarut dan memaki hamun. Tetapi apabila Mat Sabu menghina orang Johor - Mat Indera nak disamakan sebagai pejuang, pengkhianat atau sebagai hero, itu yang kita orang Johor marah. Biarlah sejarah dikekalkan sepertimana seadanya. Kalau ada perubahan, biarlah mereka yang arif di IPTA tu mengkaji semula sejarah dan diperbetulkan. Mat Sabu tu tak payah nak sebok-sebok nak jadi tokoh sejarah pulak.

Kalau kita lihat dan amati secara lebih jelas, apa sebenarnya kerja Mat Sabu ni? Macam Israel juga, cuma nak alihkan perhatian orang daripada isu mahkamah Anwar Ibrahim. itu sahaja.

Hai Mat Sabu ni nak kena baling dengan kasut ke seperti J.W. Bush atau membe kita ni?

Kontroversi kenyataan Mat Sabu - Benarkah kalau dahulu orang yang memakai 'Sarban' dan apabila membuka 'sarban', otaknya semakin kecil?

2011-09-05T21:56:00.000-07:00

Dalam sehari dua ni, Mat Sabu, Pas dan gerombolan penyokongnya sedang sedaya upaya membuktikan bahawa Mat Indera adalah pejuang kemerdekaan negara.

Sekarang ini mereka cuba menjadikan buku biografi Pengukir Nama Johor pula sebagai sandaran utk mengiakan hujah Mat Sabu yg meletakkan Mat Indera dan komunis sebagai pejuang kemerdekaan.

Buku Pengukir Nama Johor memenuhi tujuan penerbitannya merungkai siapa yg pernah berjuang menentang penjajahan British dan buku tersebut juga tidak menafikan penglibatan Mat Indera dengan komunis.

Pada perenggan akhir biografi Mat Indera dalam buku tersebut turut mencadangkan supaya Mat Indera secara individu di iktiraf sebagai pejuang kemerdekaan dan bukannya petualang.

“walaupun ketokohan Mat Indera masih menjadi kontroversi, namun ada satu persoalan besar yg perlu di beri jawapan sewajrnya. Persoalan kini; Adakah Mat indera seorang petualang atau seorang pejuang? Huraian di atas cukup jelas memberikan jawapan yang tepat kepada persoalan itu.
Seperti Maharaja Lela, Tok Janggut, Mat saleh, Dato’ Dol Said, Rosli Dobi dan lain-lain, Mat Indera adalah seorang yang berani berjuang secara terbuka melibatkan jasmaninya, rohaninya, inteleknya dan emosinya demi bangsa dan negara.
Dia tidak mempunyai kepentingan peribadi. Dia juga tidak mempunyai niat jahat terhadap bangsa dan negaranya. Dia rela mempertaruhkan nyawanya demi memperjuangkan hak kedaulatan sebuah negara yang terbelenggu oleh rantai penjajahan. Justeru Mat indera sewajarnya diabadikan namanya sebagai pejuang, bukannya seorang petualang”. (Petikan buku Pengukir Nama Johor)

Penulis biografi Mat Indera dalam buku itu sendiri mengakui sejarah Mat Indera penuh kontroversi. Tentu sekali kerana penglibatan Mat indera bersama komunis.

Tetapi buku tersebut tidak sesekali mencadangkan supaya keganasan bersenjata komunis PKM diiktiraf sebagai perjuangan untuk kemerdekaan.

Biografi bersifat riwayat hidup dari sisi pandangan orang-orang terdekat selain turut mengutip sedikit info drpd lain-lain buku atau rujukan. Ia boleh di rujuk utk mengetahui riwayat Mat Indera dari satu sisi tapi bukan rujukan sejarah yg muktamad untuk menafikan keganasan yg dilakukan oleh Mat Indera dan anggota penganas komunis.

Saranan dan pengiktirafan buku tersebut sama seperti sejarah Tanah Melayu yg mengakui pencerobohan tentera Jepun telah berjaya membangkitkan semangat menentang British di kalangan anak Melayu selepas tamatnya Perang Dunia ke-2.
Tapi hakikatnya kita tak iktiraf pun Jepun sebagai pejuang kemerdekaan hakiki Tanah Melayu.

Mat Sabu walaupun tidak menyebut perkataan komunis secara terbuka hakikat kita semua tahu Mat Indera tidak berseorangan menyerang Balai Polis Bukit Kepong.

Mat Sabu dan gerombolan fokuskan isu pada Mat Indera di masa yang sama mereka melupakan fakta bahawa Mat Indera telah mengetuai sepasukan 200 orang manusia yg mengangkat panji komunis untuk menyerang Balai Polis Bukit Kepong.

“Bila hari merdeka nanti, tunjuklah filem Bukit Kepong. Bukit Kepong, polis itu polis British. Hat (yang) serang Bukit Kepong itulah pejuang kemerdekaan. Ketuanya Mat Indra, Melayu.. tetapi semua sejarah tu ditutup.
Jins Shamsudin buat filem, Jins Shamsudin tu UMNO. Cerita Bukit Kepong hat serang Balai Polis tu penjahat, polis tu polis British, sebelum merdeka negara kita di perintah oleh British.
Tapi di buat filem yang hero hat pertahan balai polis hat serang tu pengganas. Padahal Mat Indera ketua penyerang balai polis tu dan akhirnya dia dihukum gantung di jail Taiping”. – (Mat Sabu, Timbalan Presiden Pas / 21 ogos 2011)

Penglibatan seorang Melayu Islam yg mengetuai pasukan komunis tidak mampu memadam fakta sejarah bahawa komunis itu pengganas dan membawa banyak kerosakan pada kehidupan rakyat.

Mat Indera memusuhi British adalah fakta. Mat Indera seorang Melayu Jawa dan beragama Islam juga fakta.
Mat Indera menyokong perjuangan ganas komunis adalah fakta.
Mat Indera bukannya secara berseorangan menyerang Balai Polis Bukit Kepong, ini fakta.
Mat Indera mengetuai sepasukan 200 orang pengganas komunis menyerang dan mengganas di Bukit Kepong, ini fakta.
Ideologi komunis yg menolak ketuhanan yakni tidak menyakini kewujudan Allah s.w.t jugak adalah fakta.
Matlamat komunis utk mendirikan Republik Komunis seperti mana republik komunis Soviet Union dan negara Cina adalah fakta.
Hak kehidupan umat Islam mengamalkan Islam di Soviet Union dan China di kekang dan dinafikan, ini fakta.
Dan komunis berterusan membuat kacau walaupun British sudah berambus dari Tanah Melayu (Malaysia) pun adalah fakta.

Menentang penjajahan British tidak menghapuskan hakikat bahawa Mat Indera telah bersekongkol dengan komunis yg matlamatnya jelas bertentangan dengan Islam.

Mat Indera tidak layak di sama tarafkan dgn perjuangan tokoh lain seperti Maharaja Lela, Dol Said, Tok janggut, Mat Kilau atau Abdul Rahman Limbong.

Tok Janggut, Mat Kilau, Tok Gajah dan lain-lain pahlwan & pejuang kemerdekaan menentang penjajahan British namun mereka tidak pula menyertai organisasi yg menolak kewujudan Allah s.w.t

Tidak pula Tok Janggut atau Mat Kilau berangan-angan utk mewujudkan republik yg bercorak komunis atau atheis.

Amat berbeza dengan Mat Indera yg menentang penjajah British di masa yg sama dia menyokong dan bersetuju dgn dasar komunis yg anti ketuhanan yakni tidak mempercayai kewujudan Allah s.w.t.

Dipetik dari Xpressminda

Kalau nak jadikan alasan menentang penjajahan British sebagai sandaran utama utk iktiraf seseorang, maka eloklah kita iktiraf Jepun sebagai pejuang kemerdekaan kita atas sebab Jepun berjaya menghalau British keluar daripada Tanah Melayu.

Sejarah Mat Indera - bagi yang buta sejarah Johor.

2011-09-05T21:46:00.000-07:00

Walauapapun yang Mat Indera lakukan, kita masih lagi berbangga kerana beliau adalah orang Melayu Malaysia. Bagi sesiapa yang BUTA sejarah, disini ada petikan sedikit sejarah Mat Indera yang diberikan oleh kawan-kawan.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Mat Indera, atau Ahmad bin Indera lahir di Kampung Gombak, Peserai, Batu Pahat, Johor pada tahun 1920. Beliau pernah bertugas sebagai guru agama di Parit Setongkat, Muar pada tahun 1937. Diceritakan juga Mat Indera pernah berguru dengan Haji Yassin, ayah kepada Tan Sri Muhyiddin Yassin yang menggesa Mat Sabu supaya bertaqwa baru-baru ini. Di dalam peperiksaan Darjah Khas untuk guru-guru agama, Mat Indera pernah menerima anugerah butang perak daripada kerajaan Johor di atas kecemerlangannya di dalam peperiksaan tersebut. Selepas lulus peperiksaan Darjah Khas, beliau bertugas di Sekolah Agama Bandar Pontian sebagai guru agama.

Sewaktu pendudukan Jepun, Mat Indera bekerja sebagai peniaga beras. Setelah British kembali, Mat Indera bertugas pula sebagai ketua pengangkut beras di Pelabuhan Muar. Di waktu inilah Mat Indera membabitkan diri di dalam perjuangan menuntut kemerdekaan. Pada awalnya, Mat Indera dilantik menjadi Setiausaha Angkatan Pemuda Insaf (API) daerah Muar sewaktu API dipimpin oleh Ahmad Boestamam. Ketika British menguatkuasakan undang-undang darurat pada tahun 1948, semua parti politik berhaluan kiri diharamkan, termasuklah API. (UMNO masih halal ketika ini dan hanya pernah haram sekali sahaja pada tahun 1988).

Secara tidak langsung, Mat Indera menjadi buruan penjajah British. Oleh kerana hanya komunis sahaja yang berjuang menentang British di dalam hutan, tidak dapat tidak Mat Indera terpaksa menjalinkan hubungan dengan komunis. Tindakan Mat Indera bersatu tenaga dengan komunis mencetuskan kemarahan British yang menawarkan hadiah sebanyak $25,000.00 kepada sesiapa yang berjaya menangkap Mat Indera. Ibu bapa Mat Indera, adiknya Johan Shah serta datuk dan nenek Mat Indera terpaksa keluar masuk penjara selama beberapa bulan kerana disoal siasat oleh pihak British, namun Mat Indera masih gagal diberkas oleh penjajah.

Mat Indera dan Bukit Kepong

Peranan Mat Indera di dalam tragedi Bukit Kepong juga hangat diperdebatkan. Banyak teori yang dikemukakan, ada yang mengiyakan, tapi tak kurang juga yang menafikan. Namun hampir kesemuanya bersetuju Mat Indera terbabit secara langsung menyerang Rumah Pasong Bukit Kepong. Misalnya, anggota polis marin yang terselamat di dalam tragedi itu, Abu Bakar Daud menafikan bahawa Mat Indera turut menyerang anggota polis, sebaliknya Mat Indera melindungi dan menyelamatkan keluarga anggota polis daripada menjadi mangsa pihak komunis. Seorang komunis Melayu, Shahran Abdul Ghani yang pernah aktif di kawasan Yong Peng mengesahkan bahawa serangan ke atas Rumah Pasong Bukit Kepong diarahkan oleh Mat Indera. Adik Mat Indera, Johan Shah pula mendedahkan bahawa abangnya mengaku bahawa beliau (Mat Indera) bertanggungjawab mengarahkan serangan ke atas Rumah Pasong Bukit Kepong tetapi tidaklah sehingga ke tahap membunuh dan membakar balai polis. Apa yang berlaku ialah orang-orang bawahannya yang berbangsa Cina telah melanggar arahan Mat Indera dan membuat pakatan rahsia tanpa pengetahuan Mat Indera.

Apa pun peranan sebenar Mat Indera dalam tragedi Bukit Kepong itu, pihak British telah melabelkan Mat Indera sebagai pengganas dan tawaran dinaikkan kepada $75,000.00 untuk sesiapa yang berjaya menangkap Mat Indera. Rancangan demi rancangan diatur, akhirnya pada 1952, Mat Indera tertangkap setelah diperdayakan oleh rakan yang dipercayai olehnya. Beberapa pemimpin Melayu, antaranya Kadi Haji Ahmad Shah Haji Abdul Jabar cuba memujuk Mat Indera supaya bertolak ansur dengan penjajah sewaktu perbicaraan di mahkamah untuk melepaskan diri daripada hukuman mati, tetapi semua ini ditolak oleh Mat Indera. Akhirnya, Mat Indera didapati bersalah dan dihukum gantung sampai mati pada 30 Januari 1953.

Nukilan dari blog klik sini.

Kaedah baru tangani persepsi negatif

2011-08-20T19:59:00.000-07:00

Parti politik juga tidak ketinggalan untuk menangani isu-isu negatif yang dilemparkan kepada negara. Mereka juga mempunyai komitmen dan tanggungjawab sosial untuk menentukan pembangunan dan keharmonian sesebuah negara itu terjamin dan dinikmati berkekalan. Tidak kira apa aliran mereka samada berhaluan kiri atau berhaluan kanan. Jatidiri sesuatu parti politik menjunjung kesetiaan kepada negara bukan satu perkara yang boleh dikompromi.

Saya terbaca didalam satu wacana anjuran sebuah parti politik di Kuala Lumpur tempoh hari amat jelas UMNO juga terkecuali dan perlu memperbaiki media baru untuk menangani persepsi negatif bukan sahaja kepada UMNO itu sendiri tetapi sebagai Kerajaan yang memerintah. Mungkinkah UMNO
sendiri ketinggalan berbanding dengan parti-parti pembangkang dan terpaksa perlu diingatkan dan memperbaiki kaedah ini dari masa kesemasa? Apakah persepsi UMNO yang hanya menjuruskan pandangan mereka hanya kepada perkara-perkara positif tanpa alasan-alasan yang kukuh telah menjauhkan pembaca untuk mengikuti perkembangannya berbanding dengan media arus kanan?

Dari apa yang telah dilalui dan diperhatikan secara dekat, terdapat segelintir dari blog-blog parti-parti politik atau forum-forum seperti UMNO Grup dan sebagainya kurang mempraktikk 'rendah diri' atau memperaktikkan sikap intelektual yang berhemah yang boleh menarik minat seseorang pembaca. Ini dapat diperhatikan dari beberapa blog yang telah diceburi. Kenyataan seperti 'cepat melenting' atau 'cepat melatah' sering ditonjolkan oleh penulis-penulis blog didalam grup ini. Penulis hanya menulis tetapi pembaca akan menilai setiap tulisan yang diketengahkan. Penilaian itu kelak akan dapat menilai sejauh mana sesebuah parti itu dari segi intelektualnya atau kematangnya.

Berbanding dengan portal-portal atau bloh parti-parti pembangkang yang sering menjadi tumpuan pembaca oleh kerana setiap penulis memilik kepakaran masing-masing dan terdiri dari professional-professional yang memang berkecimpung didalam bidang mereka.

Wacana yang dilaksanakan tempoh hari dan dihadiri oleh Ketua Penerangan UMNO Malaysia itu adalah sesuatu yang perlu diambil tindakan serius didalam usaha UMNO untuk bersama-sama membantu didalam menghadapi 'perang siber' yang sofistikated dan lebih mencabar. Kalau dulu UMNO Trooer menghadapi perang siber RFORMASI pada tahun 1998 adalah sebagai permulaan kaedah baru ini diperkenalkan. Tetapi kini kaedah ini telah dijadikan sebagai sesuatu yang WAJIB bagi setiap parti politik di Malaysia oleh kerana penyampaian maklumat lebih tepat dan menyeluruh berbanding kaedah konvesional. Dari kajian dijalankan, setiap 10 rumah di Malaysia 8 rumah memiliki jalur lebar walaupun berkedudukan di pendalaman.

Along Biadab

2011-08-20T19:19:00.000-07:00

Telah banyak kali dan berulang kali perkara ini ditonjolkan oleh media cetak dan elektronik. Tapi isu ini nampaknya tak habis-habis dan pernah padam. Bukan kerana isu ini tidak boleh diselesaikan tetapi kerana permintaan yang menggalakkan dari pelanggan yang tidak serik dengan apa yang bakal ditempuhi.

Media cetak juga tidak peru mennsesasikan perkara-perkara kecil hanya untuk mengautkan keuntungan sehingga isu tersebut dianggap begitu sensitif. Secara rasionalnya, apakah isu ini begitu sensistif untuk ditengahkan oleh media cetak atau sengaja dipolitiikan sehingga membawa kepada desakan umum?

Yang lebih penting, pihak penguatkuasa tidak boleh tidur dalam menjalankan tugas dan hanya hangat-hangat taik ayam didalam melakukan tindakan penguatkuasaan. Kadangkala apabila kita melihat tindakan penguatkuasaan seperti Majlis-Majlis Tempatan/Bandaraya hanya melakukan penguatkuasaan mengikut musim atau apabila isu ini dibangkitkan oleh media cetak. Pihak PDRM atau Pembekal Telekomuniasi termasuk Badan-Badan NGO's juga perlu memainkan peranan. Apakah ada konspirasi diantara 'along' dengan Pembekal Telekomuniasi?

Ini kerana setiap iklan yang dipaparkan mempunyai no talian telefon. kalaus secara logiknya pengesanan amat mudah dibuat terhadap pengiklan tersebut tetapi kenapa ianya masih lagi berleluasa dan tidak dapat diselesaikan? Selain itu apakah ada unsur penyelewengan atau rasuh didalam isu ini?

Sama-samalah kita renungkan.

SPR semakin parah atau PAS sendiri yang PARAH

2011-08-12T08:52:00.000-07:00

Terbaca didalam dada sebuah media cetak mengatakan PAS desak SPR buat pilihan. Nasrudin Hassan yang mewakili Dewan pemuda PAS mencadangkan pilihan begini:-

• Meminta Yang Di Pertuan Agong merombak Suruhanjaya Pilihanraya yang ada
• Pengarah dan Timbalannya meletakkan jawatan.
• Merombak keseluruhan struktur suruhanjaya dan membuat penstrukturan semula.

"Beliau menegaskan tindakan ini perlu atas alasan negara tidak boleh lagi menghadapi pilihanraya kerana SPR kini telah mengalami kecacatan yang parah pada nilai kepercayaan awam terhadap ketelusan dan keadilan mereka mengendalikan
pilihanraya." Sebagai pembaca dan juga penulis, saya berasa muak dengan tatacara yang ditonjolkan segelintir parti-parti pembangkang seperi PAS. Sebagai rakyat Malaysia, kita
sepatutnya berbangga dengan undang-undang di negara kita sendiri. Undang-undang yang dicipta oleh manusia bukanlah lengkap tetapi setidak-tidaknya kita mempunyai peradaban yang boleh diikuti daripada kita tidak langsung mempunyai peradaban kita sendiri.Dari pandangan dan pemerhatian saya, telah sekian lama PAS berjuang dan sehingga kini saya tidak nampak apakah sebenar yang diperjuangkan oleh PAS?Nak dikatakan PAS berjuang untuk Islam tetapi melalui konsep Islam yang telah banyak tercalar dan dicalarkan oleh segelintir 'mereka', PAS langsung tidak menonjolkan pendirian mereka sebagai pejuang Islam. Mursyidul PAS sendiri melalui ikon 'ulama' tidak memberikan pendirian sebenar dan sering berdolak-dalik didalam memberikan pandangan.Sebagai penulis saya tidak hairan kenapa perkara ini berlaku kerana PAS sekarang telah banyak dipolitikkan oleh 'mereka' yang mempunyai kepentingan peribadi. Saya sendiri mengakui dan menghormati secara peribadi bahawa PAS akan menjadi satu parti politik yang kuat, mantap dan disegani sekiranya perjuangan PAS itu telus dan 'berpendirian' serta mempunyai identiti sendiri.Kenyataan dan desakan yang dibuat oleh Wakil Pemuda PAS Sdra Nasrudin Hasan itu ditujukan kepada SPR mungkin tidak tepat. Ini kerana kecacatan yang telah parah itu sepatutnya bukan ditujukan kepda SPR tetapi lebih jelas kalau ianya ditujukan kepada PAS itu sendiri kerana kini perjuangan PAS kepada perjuangan menegakan negara Islam telah dihapuskan oleh pemimpin-pemimpin seperti Nasrudin Hasan.PAS perlu muhasabah diri dan memperbetulkan saf kepimpinan sedia ada dan jangan sering menuding jari kepada orang lain apabila PAS sendiri semakin parah. PAS sepatutnya kembali ke pangkal jalan. Kecacatan yang berlaku didalam PAS itu sendiri telah menghakis keyakinan ahli-ahli PAS terutama di negeri Johor dan mereka keliru dengan perjuangan PAS masa kini. Apa pendirian PAS mengenai isu-isu yang berlaku ketika ini?